Масада

В 70 году н. э. Иерусалим был разрушен римлянами, и это событие стало не только трагедией для еврейского народа, но и символом его сопротивления внешнему гнёту. Во время этого разрушения один из будущих предводителей еврейского сопротивления, Элеазар бен-Яир, чудом спасся. Это было лишь начало долгой и жестокой борьбы, которая продолжалась ещё два года. В 72 году н. э., после того как римляне полностью покорили Иудею, война за независимость продолжалась лишь в отдалённых крепостях, таких как Масада. Хотя римская армия одержала победу, она оказалась измученной долгими кампаниями и нуждалась в отдыхе. Наместник Иудеи Флавиус Сильва, который был полководцем римской армии в Палестине, был настроен на разумный компромисс с евреями-зелотами, радикальным движением, которое противостояло римскому владычеству. Сильва даже надеялся вывести свой легион из Иудеи, однако римские политические круги принудили его к решению, которое оставалось неизбежным: осаде крепости Масада. Это решение означало новую, ещё более кровавую и жестокую фазу конфликта. Масада была расположена на вершине скалы, почти неприступной с трёх сторон, а её стратегическое положение делало её идеальным убежищем для последних сторонников сопротивления. Элеазар бен-Яир и его соратники понимали, что шансы на победу в открытом бою с римлянами минимальны, но они полагались на свою изобретательность и решимость, надеясь выстоять и противостоять осаде. Однако римляне тоже были решительными: они построили осадную стену вокруг крепости, прорыли каналы для водоснабжения и применяли различные осадные машины, чтобы разорить защиту Масады. Несмотря на суровые климатические условия, пыльные и жаркие летние дни, а также истощение ресурсов, римляне не сдавались. Элеазар бен-Яир и его защитники вели отчаянную борьбу, и в момент, когда казалось, что крепость вот-вот падёт, они приняли трагическое решение. Ожидая неминуемое падение и последующую гибель от рук римлян, они выбрали смерть как способ сохранить своё достоинство и независимость. В ночной тишине они совершили коллективное самоубийство, чтобы избежать захвата живыми. Этот эпизод стал символом героизма и трагизма еврейского сопротивления против римской власти, оставивший неизгладимый след в истории.